本書是上海大學歷史系教授寧鎮疆和歷史系講師趙争合編的一部研究論文集，收録專業學術論文17篇，對迄今出土的四古本《老子》，即郭店楚簡《老子》、帛書本《老子》、北大漢簡《老子》進行了細緻的考證與比較，着重研究這些《老子》“早期傳本”的分章、章次、分篇、篇次等結構方面的表現形態及演變。以《老子》一書爲個案，深化了對古書形成的認識。

《不是第四本书》讲述了:阿郎，我们都知道序是什么了，真的，你不用再浪费一页了！这一次，文山还没有开口，大家就这么异口同声地说。“可是，这次的书跟之前不一样也没有关连耶！”我支支吾吾说着。

大家都以為阿郎出了《第三本書》之後，接下來的書名，如果沒有意外，應該叫《第四本書》。只是，人生如果沒有意外，就沒有驚喜。因此《不是第四本書》產生了。而這本書獻給想要感覺，以及，不想再有感覺的人。 阿郎說：如果可以的話，我希望買了《不是第四本書》的人，能夠先去看前三本書。 最主要的原因是，我又可以多賣幾本書出去。 他思慮很沉 下筆很深 用字很神 他擅長於解釋 別人的靈魂 但關於阿郎這個人 以及他的書 卻很難被解釋 －－方文山

本书以敦煌藏经洞所发现的《老子》汉文写卷白文本和注疏本为研究对象，详尽阐述了敦煌本《老子》的文本特征、传本系统、注疏、流传及成书。

本書分上中下三篇：上篇為總論,主要對出土古醫書的來源、我國出土古醫書的保存情況、出土古醫書的文獻特徴以及學術價值進行總結；中篇對敦煌古醫書、馬王堆古醫書、武威漢代醫簡、張家山漢墓出土古醫書、周家臺秦簡中的醫方以及黑城出土的古醫方進行考釋與研究；下篇主要對出土古醫書的臨牀應用情況進行了研究與總結，爲中醫臨牀、科研提供文獻參考與借鑒。

詩經，是我國最古的一部詩歌總集，也是我國純文學的鼻祖。它包含著民國紀元前兩千五百年左右到三千年左右那四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭；它蘊藏著豐富的語言學和社會史的資料。本書為集解性質，既不專主一家，亦無今、古文或漢、宋等門戶之見；要以就三百篇本文，以探求本義為旨歸。

本書對出土文獻所見儒家經典、墨家資料作了總結，對出土文獻作用、意義、研究方法進行了反思。透過這些出土文獻讓我們得以了解到，過去中國縱然經過多次改朝換代分分合合，過去先秦時代所留下的這些儒、墨思想，仍然深植於人民的心中。 本書利用馬王堆帛書、郭店楚簡、上博楚簡、睡虎地秦簡等楚地出土文獻研究先秦思想。共分四個部分，十六個章節。對《黃帝四經》、「物則有形」圖、《恆先》、《凡物流形》、《昔者君老》、《尊德義》、《語叢一》、《語叢三》等文獻作了個案分析，對與「名」相關的思想現象、黃老思想特徴等問題作了綜合整理和重點論述。

本書對出土文獻所見儒家經典、墨家資料作了總結，對出土文獻作用、意義、研究方法進行了反思。透過這些出土文獻讓我們得以了解到，過去中國縱然經過多次改朝換代分分合合，過去先秦時代所留下的這些儒、墨思想，仍然深植於人民的心中。 本書利用馬王堆帛書、郭店楚簡、上博楚簡、睡虎地秦簡等楚地出土文獻研究先秦思想。共分四個部分，十六個章節。對《黃帝四經》、「物則有形」圖、《恆先》、《凡物流形》、《昔者君老》、《尊德義》、《語叢一》、《語叢三》等文獻作了個案分析，對與「名」相關的思想現象、黃老思想特徴等問題作了綜合整理和重點論述。

本書の上編の内容は、西周青銅器銘文の王号の生称と死諡、金文の月相詞語紀時、周公摂政、周厲王紀年などにわたり、下編は、40余篇の西周青銅標準器の銘文に注釈・考証・断代を加える。